نمونه‌کار های انجام شده

جامعه شناسی و علوم اجتماعی

عربی به فارسی

متن اصلی:

تبرز ظاهرة “الإسلاموفوبيا” إلى واجهة الأحداث والتحديات في ظل تطورات ساخنة تشهدها الساحتين الإقليمية والدولية، وما تعرض له الربيع العربي من قمع وانهيار، تلا ذلك اندلاع حروب ملتهبة في المنطقة، وظهور تنظيمات متطرفة تزعم انتماءها للإسلام، كما تعرضت عدة دول غربية (فرنسا، بلجيكا، ألمانيا، الولايات المتحدة) لسلسلة هجمات وتفجيرات دموية، الأمر الذي دفع بقوة نحو بزوغ موجة جديدة وخطيرة من “الإسلاموفوبيا”.

متن ترجمه شده:

پدیده اسلام هراسی با توجه به تحولات داغ در عرصه های منطقه ای وبین المللی با حوادث (رویدادها) وچالش های روبرو شدوبهار عربی ادر معرض سرکوب وشکست وفروپاشی قرار گرفت وبدنبال آن جنگهای آتشین در منطقه شعله ور شد وسازمانهای افراطی (افراطگرا)که ادعای وابستگی به اسلام را داشتند ظهور وبروز یافتند وهمچنین تعدادی از دولتهای غربی مانند فرانسه ،بلژیک ، آلمان،ایالات متحده آمریکا یک سری حملات وانفجارات خونین دیدند که این مساله زمینه ظهور موج جدید وخطرناکی از اسلام هراسی را ایجاد نمود .

فلسفه

عربی به فارسی

متن اصلی:

يأتي هذا الكتاب تتويجا لرحلة بدأناها بموسوعة الرد على الملحدين العرب، ثم أعقبناها بكتاب كهنة الإلحاد الجديد، ثم كتابين يشتملان على أهم المناظرت التي أجريتها مع الملحدين. واليوم يأتي هذا الكتاب الذي يمثل خريطة متكاملة لبنيات الإلحاد وطرائقه وقنواته، ثم الإتيان على هذه البنيات والطرائق والقنوات بالهدم والتخريب والردم. تبدأ خريطة كتابنا بالحديث عن ضرورة العودة إلى الإيمان كحل علمي و منطقي قبل أن يكون وجداني أو فطري، ثم نتطرق إلى أولى بنيات الإلحاد وصدفوية مجيء الكون.

متن ترجمه شده:

این کتاب نقطه اوج سفری است که در دئرة المعارف (که بمنظور پاسخ به شبهات وادله ) که پاسخ ملحدین عرب است آغاز نموده ایم وسپس با تالیف کتاب کاهنان الحاد جدید مطالب ومباحث کتاب قبلی را دنبال وپیگیری نمودیم بنابراین این دوکتاب مهمترین مناطراتی را که با ملحدین داشته ام در بر می گیرد . وامروز این کتاب به عنوان یک نقشه یکپارچه وتکامل یافته از ساختارها وروشها وکانال های الحاد محسوب می شود ودر گام بعدی تخریب وازبین بردن این سازه ها وروشها وکانال ها مدنظر است. نقشه کتاب ما با سخن از ضرورت ولزوم بازگشت به ایمان به عنوان یک راه حل علمی واستدلالی ومنطقی پیش از آنکه صرفا به عنوان یک راه حل فطری و وجدانی (باطنی ) مطرح باشد آغاز می شود وبه دنبال آن به به اولین ساختارها وپایه های الحاد یعنی پدید آمدن صدفه وبدون علت جهان می پردازیم .

نمونه‌کار‌های بیشتر